【刊行】UTCP叢書5 小林康夫『存在のカタストロフィー』
UTCP叢書5として、小林康夫『存在のカタストロフィー ──〈空虚を断じて譲らない〉ために』が未來社から刊行されました。
PR誌「未来」での好評連載〈転換のディヴェルティメント〉31回分の連載に、関連する文章２本と書き下ろしを加えて構成する。前著『歴史のディコンストラクション』において人類や生きものとの「共生」への希望を語った著者が、2011年の東日本を襲った大災厄を踏まえ、人間存在の問題を世界大のパースペクティヴで哲学的にも状況論的にも論じ抜いた待望の論集。
目次
第1部
I 生きることを学ぶ
レヴィ=ストロースの〈もうひとつの人間主義〉／デリダの〈生きることを学ぶ〉／生、この限りなき学び
II 「意識=良心」を学ぶ──大学の責任
apprendre la conscience／良心=ともに知ること／大学、誰でもないものの良心
III 「表現なきもの」と「希望の秘儀」──批評の可能性
ベンヤミンのゲーテ読解／批評的暴力／魯迅の「絶望を書く」こと／小林秀雄の「当麻」あるいは歴史の美学化／批評、希望の暴力
第2部
IV 症候の発明（1）──漱石『明暗』をめぐって
症候の意味／「まだ奥があるんです」／「こんなものが存在していたのだっけ」
V 症候の発明（2）──一葉『にごりえ』をめぐって
声のエクリチュール／魂というシネマトグラフ／落ちていく〈米〉・落ちていく〈かすていら〉／「落とし穴あやふげ」
VI 症候の発明（3）──日野啓三『夢の島』をめぐって
都市のなかの「夢の島」／分裂する女／ポストヒューマンのデュナミス／死の透視法／アンティゴネーと埋葬の倫理／「隠喩」としての「父」
VII 災厄としての存在 ──ラカンの「アンティゴネー論」をめぐって
Atē／人間的なものの境界／存在、この災厄なるもの／「誰もが時間のずれのなかにいる」／災厄の光、美そして詩
VIII 症候の発明（４）──デュラスの「アガタ」をめぐって
異種の演劇／不可能な愛を見る欲望／アガタ、似ている肉体／戻ってくる夏／母親の「墓」
第3部
IX 〈歴史の終わり〉と〈日本〉──コジェーヴ再読
コジェーヴにとっての〈日本〉／二つの註／〈日本〉の衝撃／終わりのあとの人間／もうひとつの歴史／二〇一一年三月十一日／レンヌ講演／ある日本の賢者／「アクティヴな運命主義」（ローマにて）
Ｘ 来たるべき、詩──パレスチナ・ノートより
XI Rain Treeをもとめて──大江健三郎『「雨の木」を聴く女たち』の余白に
第4部
XII 〈人間の終わり〉と〈フランス的モメント〉──コレージュ・ド・フランス講演
知の無償の熱狂／一九七〇年の転換／限界への問いかけ／終わりの分有／フーコーの開講講義／いっそ愚かに実定的な関係性／Subrepticement parallèle／メルロ=ポンティの開講講義／ベンヤミンの文字
第5部
XIII カタストロフィズムとメシアニズム
出来事の時間性／メシアニズムと〈歴史のディコンストラクション〉／公案「メシアいずれの処より来る？」／
公案「プルトニウムにまた佛性ありや？」／Cap とCup／道元とDeep Ecology／そこには崇高はない／リオタールの〈arrive-t-il?〉／災厄の光を凝視する／公案「いかなるか是、古佛心？」「牆壁瓦礫！」／世界の〈華開〉（飯館村にて）／「フクシマの倫理的次元」／『災厄のエクリチュール』／「今日は貧しい」
補論1 リオタールにおけるユダヤ的なもの
第6部
XIV 〈歴史の天使〉の方へ──パリ講義
ベンヤミンの〈歴史の天使〉／華開・世界を惜しむ／ドンバル通り一〇番地／〈空虚を断じて譲らない〉態度
XV ブルー・カタストロフィー
補論2 ブリコラージュ的自由