全书分四个部分，第一部《解构与重建 一》，以胡适和新儒家为个案，通过比较胡适与实验主义以及日本现代哲学的代表人物西田几多郎，新儒家与西田几多郎以及佛教，试图将现代中国哲学中未被思考过的前提和偏见呈现出来。
第二部《解构与重建 二》，将讨论延展到古代中国，对朱子学、王船山的思想，以及支撑中国文学理论的巅峰之作《文心雕龙》的形而上学进行了细密的分析。
第三部《批评与语言》关注批评理论，从鲁迅的语言论、文学论和末世论式思考入手，将之与列维纳斯、克尔恺郭尔相对照，力图去倾听那些未被首位一贯的全体性话语所回收的他者的声音。
第四部《政治与道德》将学术与政治、学术与伦理道德的关系纳入视野，分别考察了1960年代的竹内好，近年来中国的儒学复兴现象，并对比西方现代哲学，探询了孟子、庄子以至戴震的思想。
本书努力贯彻将中国的思想、哲学遗产作为能够批评的言说体系加以尊重的态度，质疑某种终极的稳定性，提出问题，并且激发读者提出问题。
本书已在UTCP网页（http://utcp.c.u-tokyo.ac.jp/）上公开，欢迎有兴趣者阅览。

（文责：乔志航）

目 录

自序 7

第一部 解构与重建 一
1. “中国哲学史”的谱系学——杜威的发生学方法与胡适 13
2. 胡适与西田几多郎——哲学的中国,哲学的日本 27
3. 否定政治学与共生哲学——西田几多郎与新儒家 41
4. 新儒家与佛教— 梁漱溟、熊十力、牟宗三 63

第二部 解构与重建 二
5. 自-发的界限——“朱子学”之解构 91
6. 理亦异——莱布尼茨与王夫之的连接点 109
7. 隐喻的忘却或者在法之后——从《文心雕龙》比兴篇谈起 119
8. 走向批判性的中国哲学 181

第三部 批评与语言
9. 速朽与衰老——关于死的时间问题 191
10. 鲁迅与克尔恺郭尔——紊乱的声调 201
11. 母亲的呢喃——速朽与衰老 209
12. 都市的语言与大都市的语言 221

第四部 政治与道德
13. 不服从的遗产——1960 年代的竹内好 229
14. 内在之道的诸相——中国伦理与现代法国哲学 249
15. 重审存在与道德——评弗朗索瓦·于连 《为道德奠基 :孟子与启蒙哲人的对话》271
16. 现代亚洲的古典回归——儒学复兴的横向剖析 283

出典 296