で、ぼんやり窓の外の風に揺れる樹々の茂みを眺め、遠い雲に思いを馳せ、そう、こういうときは、偶然にまかせるようにして、手近な書棚から本を取り出す。すると、わたしの手がとった本が、ル・クレジオの『地上の見知らぬ少年』そしてガストン・バシュラールの『火の詩学』、どちらも原書ではなく訳書でしたが、そこにはっきりと指示記号が書かれていました。
　ーーーー「そのとき、わたしはわたしの実存のテーブルを前にするのではなく、わたしの無Néant を愛撫しつつ、わたしの非実存Non-Existenceのテーブルを前にすることになるだろう」（バシュラール）
　ーーーー「好きなものだけを書くこと。ひとつに結びつけるために書くこと。美のかけらを再び集め、もう一度その美を組み立て、つくるために書くこと。そうすれば、言葉のなかに宿っていた樹木が、岩石が、水が、光のかけらが燃え上がって新たに光を放ち、澄み渡り、ほとばしり、踊り回るのだ。人は火から出て火のなかへと至る。内にも外にもいたるところで奇妙な炎が燃えている。」（ル・クレジオ）
　こうなると、やっぱり「火」ですかね？
　けっして誰も読まない、わたしだけの「火の詩学」を書こうとしなければいけないのでしょうか。
（まあ、また５頁で放り出して「屑」となるだけだ、という声も聞えてこないわけではありませんがね、そのときはフェニックスを信じて燃やしてしまいましょう。）