わたし自身は、日本の哲学者についての研究発表ではなく、かつて２００６年だったか、ベルリンで行った謡曲の「檜垣」についての講演の延長で、それを、デリダの小さなテクストfeu la cendre（火ここになき灰）のパロディ的パフォーマンスとして演じなおすことで、「水のあはれ」を哲学するという狂言的趣向。じつは、今回は、わたしにとっての哲学の実践とはなにであったのか、ということを自分なり考えるチャンスとなりました。結論的には、わたしはやはり自分なりの仕方である意味では、哲学をしてきたなあ、というもの。体系もなく、概念的命題の構築でもなく、ひとつの詩学的な「ふぃろそふぃあ」をそれなりにそれぞれの場で演じてはきた。ふぃろそふぃあは演じるもの、そういう方向に傾いたのでした。
　会の討論の最後に、（日本）哲学を誰が行うのか？という中島さんの問いに、わたしはおもいがけず、呼びかけられ者、呼ばれた者だよ、という答えをしていましたが、世界から呼ばれたもの、と言おうかな。あるいは、これは１９９２年頃にわたしがあるテクストに書いたことなのですが、「デモーニッシュな存在を書く」、そういう方向へわたしはそれでも遅々たるふぃろそふぃあの道を蹌踉の歩みとはいえ歩いてきたのではないかな、そんなことを思ったりもしました。